講禮貌的日本人為什么不讓座

講禮貌的日本人為什么不讓座

    大凡來過日本的人，都會贊賞日本人的禮貌。我家小朋友的外婆，一位典型的具有大國情懷的驕傲的中國人，第一次來日本時，和我一起走在日本的大街上，東張西望了一番之后，十分大言不慚地脫口道：

    “瞧瞧這日本人的長相！整條街上看來看去，只有兩個美女，還是中國的！”---六十歲的外婆在表示“鄙視”日本人長相的同時，還王婆自夸地將自己以及自家女兒順便大大地夸了一番。幸虧周圍的日本人聽不懂中文，不然真是情何以堪�。�

    雖然外婆認為日本人沒有中國人長得美，但還是不得不點頭承認：日本人的禮貌與公德比咱們中國人要美。例如她走在路上，看到她要過馬路，行駛的車輛會停下來讓她先過，開車的人甚至還會坐在車中的駕駛座位上，朝她微笑著鞠躬示意；家附近的花店，每天傍晚關(guān)門時，一盆盆美麗的鮮花就那么隨意地在室外擱著，也不會被人順手“牽”走；當(dāng)?shù)剞r(nóng)民賣蔬菜，只需將蔬菜擺放在路邊，旁邊再放一個裝錢用的紙盒子，寫上“一百日元一份”，人便可以自顧自地走開—-到了傍晚只管來收錢就是，不會有人貪便宜拿了蔬菜不給錢，也不會有人因為蔬菜攤無人照看去偷走紙盒子里的錢。日本人不懂得什么叫“面子學(xué)”，但他們有與生俱來的“恥文化”，一份“羞恥感”左右著他們的公德情操。

    我的另一位居住在美國的朋友，也對日本人的禮貌贊不絕口。幾年前朋友獨自到東京旅游，夜晚回酒店時乘錯電車迷路，于是比比劃劃地攔住一位日本人問路，那位被問路的日本人，在用日文說明了半天之后，看朋友還是不明白，居然陪著她一起乘電車，一直將朋友送到酒店旁邊的電車站，并目送她走進酒店之后才轉(zhuǎn)身離去—朋友為此感動得差點翻了天，見到我時對日本的一切種種，無不溢美于言表。

    但盡管如此，當(dāng)他們看到日本電車車廂內(nèi)，年輕人大大咧咧地坐著，老年人規(guī)規(guī)矩矩地站著時，還是忍不住心中疑惑：“日本人那么講禮貌，為什么在電車里遇到老年人卻不會讓座？”

    禮貌的日本人為什么不讓座？的確，剛來日本時這個問題也一樣令我困惑。但在日本生活了十多年之后，我發(fā)現(xiàn)：在日本讓座，并不是個“禮貌問題”，而根本是個“技巧問題”。

    例如我認識的一位大學(xué)老師A子，年近六十，因為滿頭白發(fā)，目測年齡比實際年齡似乎還要年長一點。平時A子老師性格蠻開朗的，但有一次卻遇到她在不停地嘆氣，不由得問：“A子老師您怎么啦？遇到什么不開心的事了？”結(jié)果A子老師答：她早晨乘電車時，居然有人給她讓座了！

    “唉！難道我已經(jīng)老到要被人讓座的地步了？”A子老師撫摸著自己的白發(fā)，滿目憂傷地說。因為被人讓了個座，那一整天A子老師都悶悶不樂，她第一次感覺自己被人提醒：“你老了！”

    也許對于A子老師這類人的郁悶，同文化背景下長大的日本人似乎大都心靈相通，不言亦明。因此，在日本的電車上，像A子老師這樣年齡的人，基本上是無人讓坐的。但我曾在電車上給一位抱著嬰兒的媽媽讓座，結(jié)果也依舊不理想：那位抱著孩子的媽媽在連聲道謝之余，卻怎么也不肯坐下來，并說她只有二三站就到了，用不著坐。后來我的一位日本朋友告訴我：即使你好心讓坐，但并不意味著別人就必須接受你的好心。有些日本人怕給人“添麻煩”，不愿意接受別人的人情，還有些日本人性格好強，不愿意成為“被照顧的人”。

    因此，在日本的電車上，讓座現(xiàn)象的確比較少。除了日本人的“敬老”意識比較淡漠，沒有攙扶老人、給老人讓座的習(xí)慣之外，還因為在高齡化社會的日本，許多日本人對“年齡之老”有與中國人截然不同的認識。例如我認識一位在面包房工作的日本太太，每次我去買面包時，都看到她高舉面包托盤，在面包店內(nèi)健步如飛，便忍不住夸她“您真是很元氣（精神）��！”。那日本太太就很驕傲地回答：“我才六十二歲，還年輕得很呢，當(dāng)然精神好！”一開始聽到這位日本太太的回答，還覺得這是她的一份樂觀，但仔細想一想就會發(fā)現(xiàn)：對于動不動就活到100歲的長壽日本人而言，60歲還真是個年輕得不像話的數(shù)字。難怪日本女作家宇野千代在年滿88歲之后，才終于意識到自己已經(jīng)“步入晚年了”。

    所以，對于“不服老”“不愿意給人添麻煩”且“不愿意被照顧”的一些日本人而言，在乘電車時，對方是否真正需要讓坐，若沒有足夠良好的心靈閱讀技巧，有時的確很難做出判斷。也所以，在日本讓座時，你絕不能像雷鋒叔叔那樣，從座位上激動地跳起來，殷勤地攙扶著對方的手，熱情地說：“老大娘，您請坐”---這會令人悲痛欲絕的。在日本最好的讓座方法是：你可以假裝你馬上要下車，扭頭走到車門，或者干脆走去另一節(jié)車廂---總之你只需一聲不吭地站起來，走開，將座位空出來就好。對方如果需要那個空座位，他或她自然會走過去坐下來。

    一位基督徒的日本朋友對我說：“即使你左手做了好事，也不應(yīng)該讓右手知道�！蔽蚁耄侯愃朴凇白屪�”之類的小事，與其說它是一種禮貌或美德，還不如說它是一種帶有宗教色彩的“心靈技巧”。